LIBERALISMO DEMOCRÁTICO Y DOCTRINARIO

El LIBERALISMO DEMOCRÁTICO es una forma de gobernar que reside sobre el pueblo, estos deciden cuál es su representante para que tomen las decisiones mas favorables para el pueblo. También poseen una constitución que protege derechos y libertades individuales y colectivas, estableciendo restricciones tanto a los líderes como a la ejecución de la voluntad de una determinada mayoría.

Los derechos y libertades de los individuos estan protegidos por la constitución estos son: derecho a un debido proceso, a la intimidad, a la propiedad privada y a la igualdad ante la ley, así como las libertades de expresión, asociación y culto. En las democracias liberales esos derechos suelen estar protegidos o bien por la constitución, o bien mediante la ley que pueden dar a ciertas instituciones civiles la capacidad de administrar o reforzar dichos derechos. Las democracias liberales se suelen caracterizar por las ideas sociales y políticas diferenciadas, incluso las más extremas, pueden coexistir y competir por el poder político siempre sobre una base democrática. Las democracias liberales celebran periódicamente elecciones donde los distintos grupos políticos tienen la oportunidad de alcanzar el poder. En la práctica, estas elecciones las ganan los grupos que defienden la democracia liberal, de modo que el sistema se perpetua a sí mismo. El término "liberal" dentro de la expresión "democracia liberal" no implica que el gobierno de una democracia de este tipo deba seguir estrictamente la ideología política del liberalismo, si bien el concepto puro de "democracia liberal" nace de la corriente del liberalismo politico. En la época presente existen numerosas ideologías políticas diferentes que defienden la democracia liberal. Algunos ejemplos son el liberalismo clásico, conservadurismo, la democracia cristiana, la socialdemocracia, el social liberalismo y algunos tipos de socialismo.




El LIBERALISMO DOCTRINARIO es la doctrina y práctica política asociada al grupo de los doctrinarios, que durante la Restauración borbónica en Francia (1814-1830), y desde una postura realista, querían conciliar la Monarquía Borbónica con la Revolución Francesa, y la autoridad con la libertad. Su ubicación en el espectro político los situaba en un centro que tenía a su izquierda a los republicanos y socialistas utópicos, y a su derecha a los ultra-realistas.

El liberalismo doctrinario tiene unos principios que son: Ha que haber existencia de una ley fundamental escrita. Debe de mantenerse una división de poderes. Tiene que haber una estructuración de órganos representativos que estén basados en el sufragio censitario. El Gobierno ha de ser responsable, y también debe haber una consagración de un régimen de libertades individuales.

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ILUSTRACIONES


La constitución, en  la  cual se  encuentran  los derechos y libertades de los individuos.









La evolución de la sociedad hizo que dentro delliberalismo político aparecieran distintas tendencias.











El liberalismo,  antes de ser, ya era; antes de nacer, ya existía; antes de llamarse así, ya tenía invisiblemente esa actitud rebelde.











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LIBERALISMO POLITICO (ESQUEMAS)










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EL LIBERALISMO POLITICO

El liberalismo político es una doctrina política de la burgesia que esta dividida en : el liberalismo democrático y el liberalismo doctrinario.

Este liberalismo tiene dos principios teóricos que son:

- Los PRINCIPIOS INDIVIDUALES que a su vez se dividen en la libertad: este es un derecho fundamental para cada indibiduo, pero esta libertad tiene límites que sirven para mantener el orden y la seguridad. La igualdad, es la idea principal de la Revolución Francesa (1789) estas ideas aparecieron con Locke y Rousseau que defienden la igualdad ante la ley. La propiedad, es un principio que asegura bienes necesarios y personales. Y por último la seguridad: que es un derecho fundamental garantizado por el estado para lodos y cada uno de los individuos.

- También hay otros principios, los PRINCIPIOS POLÍTICOS, uno de estos es la separación de poderes, lo que quiere decir que los tres poderes de un Estado deben estar en manos de personas diferentes, lo cual garantiza una independencia de poderes. Otro de los principios es la Constitución, que está basada en unos principios de separación de poderes del Estado (ejecutivo, legislativo y judicial) y en un gobierno representativo  aunque sólo sea de la burguesía. La Constitución puede funcionar bajo unos regímenes políticos que pueden ser, una República o una monarquía parlamentaria. El último principio básico es la soberanía, que puede ser nacional, lo que quiere decir que el poder recae sobre la nación, o puede ser popular, que significa que el poder recae sobre el pueblo.



 

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AHORA TOCA HISTORIA

¡Hola de nuevo!, como dijimos al principio del blog, nuestro blog lo ibamos a utilizar también para historia, así que a eso vamos. Nosotros trabajaremos el liberalismo político, para ello emplearemos mapas conceptuales que nosotros mismos hemos hecho, información, vídeos e ilustraciones. Esperamos que os guste.

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EL ESTOICISMO EN LA ACTUALIDAD




En la actualidad, como podemos comprobar, encontramos personas que aún viven y siguen pensando con una filosofía estoica. El ejemplo que hemos elegido es la canción que tenemos más arriba, Eres tonto. El cantante de este grupo, Dani Martín, hace una crítica a la vida que llevan algunas personas. Como en este caso, en el que la joven se preocupa por lo material, como su físico o el trabajo, y no por su propia felicidad ni en el hecho de estar a gusto con si misma. Sobre todo esta pendiente de la opinión de los demás.

Nosotros estamos de acuerdo con la finalidad de esta filosofía, que es encontrar la virtud en uno mismo y en los que te rodean, ser feliz y tener autodominio, es decir, hacer lo que de verdad deseas y no dejarte influenciar por la sociedad, que en ocasiones nos "obliga" por ejemplo, a decidir y realizar cosas por seguir una moda.

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"NO ES QUE TENGAMOS POCO TIEMPO, SINO QUE PERDEMOS MUCHO"


Séneca escribió una serie de obras, en las que reflejaba sus ideas estoicas, las cuales se expresan a lo largo de estas y llenan el comentario de todas las situaciones. Pero sólo vamos a centrarnos en un fragmento, aquí os lo dejamos.

La mayor parte de los mortales, oh Paulino, se queja de la malignidad de la Naturaleza, por habernos engendrado para un tiempo tan breve y porque este espacio de tiempo que se nos dio se escurre tan velozmente, tan rápidamente, de tal manera, que con excepcn de muy pocos, a los restantes los destituye de la vida justo cuando para vivir se están preparando. Y no es sólo la turba y el vulgo imprudente que gimen de esto que creen un mal común; también este sentimiento ha provocado quejas de claros varones. De ahí viene aquella sentenciosa exclamación del príncipe de los médicos: La vida es breve; el arte largo. De ahí también aquella acusación indigna de un hombre sabio que a la Naturaleza hizo Aristóteles, en lid con ella, a saber: que sólo a los animales les otorgó vidas con mano tan larga, que la prolongan por cinco o diez vidas, y que al hombre, en trueque, engendrado para tantas y tan grandes cosas, lo circunscribió a término tan angosto.

De la brevedad de la vida es un fragmento que fue escrito por Séneca en el siglo I. En él, el autor reflexiona sobre el correr del tiempo y el aprovechamiento que del mismo hacemos las personas. Su pensamiento sobre la rapidez de la vida puede resumirse en la siguiente frase que aunque no se encuentre en este fragmento está localizada en la obra:
"No es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho."
Lo que el autor nos quiere explicar es que la vida de las personas seria mucho más duradera si no perdiésemos tanto tiempo en asuntos inútiles. Hoy en día sigue habiendo gente con este pensamiento, estas personas aprobechan al máximo el tiempo como decía este pensador ilustrado, aunque no conozcan ni a él ni estas ideas.


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BIOGRAFIA DE SÉNECA

Séneca era un filósofo latino, nació en Córdoba en el año 4 a.C. y murió en Roma en el 65 d.C.. Su nombre completo es Lucio Anneo Séneca, hijo del orador Marco Anneo Séneca. A lo largo de su vida desarrolló una intensa y accidentada carrera como político y filósofo. Su origen noble le permite acercarse a los gobernantes romanos y a la corte imperial. El emperador Calígula lo nombró senador, pero después de su caída, Claudio, el nuevo emperador, lo desterró a Córcega, donde permaneció más de ocho años. Se dedicó a escribir, y rápidamente adquirió fama. Más tarde regresó a Roma donde Agripina lo hizo tutor su hijo Nerón, y ejerció como abogado y político. Su filosófica es la estoica. Desarrolló sus tragedias Medea, Fedra, Tiestes, Edipo, Troades, Phoenissae, Agamenón y La furia de Hercules de forma parecida a las piezas de los clásicos griegos Esquilo, Sófocles,y Eurípides. Octavia, se considera su mejor tragedia, que trata sobre la muerte de la esposa del emperador Nerón. Sus tratados sobre la moral son varios, entre ellos sobresalen De providentia, De constantia sapientis, De vida beata y De clementia. Debido a sus ideas políticas se vio implicado en la conjura de Pisón contra Nerón, quien lo juzgó y sentenció a muerte. Recibió con gran serenidad el fallo, que acata cortándose las venas.

Algunas de las citas más famosas de Séneca son:

-La vida es como una leyenda: No importa que sea larga, sino que esté bien narrada

-Hace falta una vida para aprender a vivir.

-Ligera es la pesadumbre que puede admitir consejo.

-Desconfiar vale menos todavía que ser engañado.

-Si deseas ser amado, ama.

-Enseñando aprendemos.

-Nadie ama a su patria porque es grande sino porque es suya.

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LA FILOSOFÍA DE SÉNECA

El estoicismo es un movimiento filosófico que apareció por primera vez en la antigua Grecia por Zenón de Citio, quién después de tomar contacto con la filosofía socrática, cínica y megárica, creó una escuela estoica hacia el año 300 a. C.
La filosofía estoica tuvo una gran influencia muchos siglos después de su desarrollo. En los siglos XVI y XVII hay en Europa un enérgico renacimiento de doctrinas estoicas que influirán en Descartes, Kant y Hegel.


El estoicismo, interpreta la naturaleza humana como la razón de vivir con ella. Para el estoicismo, la felicidad solo la puedes encontrar en la virtud, el autodominio y fortaleza de ánimo, que hacen al sabio firme frente a la desgracia y el destino. El estoicismo fue muy importante para la filosofía de Heráclito y predicó el determinismo más severo. Aunque la verdadera sabiduría consiste en aceptar que el destino no se puede cambiar y así esperarlo tranquilamente, ya que Dios gobierna el universo y busca lo mejor para el hombre, este es el dicho fundamental de la razón para el estoico. Y por último la relación hombre-tiempo, es la que hace correspondencia al tiempo y cómo lo utilizamos. El estoicismo está dividido en tres partes: la lógica (teoría del conocimiento y de la ciencia), la física (ciencia sobre el mundo y sobre las cosas) y la moral (ciencia de la conducta). La influencia del estoicismo, ha sido extensa y duradera por su carácter práctico y alejado de fantasías, por su dignidad y transparencia, tuvo un auge en la época renacentista.


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¡BIENVENIDOS A NUESTRO BLOG!

Somos Javi Serrano, Mariam Marzal y Mireya Morellà, alumnos de 1º de bachillerato de la Florida Secundaria. Estrenamos blog, en el cual vamos a dedicar tiempo y esfuerzo.

Vamos a centrar nuestro pensamiento en el estoicismo, y para ello nos vamos a repartir el trabajo de manera que:
- Mireya será la documentalista.
- Javi será el diseñador gráfico y experto en informática.
- Mariam será la especialista en producción de audiovisuales.

Este trabajo lo realizaremos a partir de esta documentación.



Este blog también lo utilizaremos para otras asignaturas como historia y ciencias del mundo contemporánero.


Esperemos que os guste.

Besos y abrazos de Javi, Mireya y Mariam.

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